المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كتاب الطهاره


roo7 alwafa
01-26-11, 09:32 AM
هذه دروس شرعية للشيخ خالد الهويسين احد تلاميذ العلامة ابن باز رحمة الله والشيخ خالد متميز في جانب الحديث
حكام الطهارة شرط في صحة الصلاة
الطهارة هي 1- النظافة
متطهر التنظيف تتطهر يا فلان أي تتطهر بالاستنجاء أو الاستجمار
الطهارة هي النظافة
تطهر استنجى بالماء
والطهارة هي 2- النزاهة
النظافة حسية او معنوية
النزاهة حسية او معنوية ويغلب عليها المعنوية
بخلاف الطهارة حسية فلان ليس بطاهر ومعنوية فلان خبيث
اصطلاح الطهارة رفع الحدث
الطهارة هي رفع الحدث الأكبر والأصغر
لوسالنا ما هو الحدث الاصغر : الخارج من السبيلين خطا لانه لحم الجزور يتوضا منه
الجواب الصحيح ما يوجب الوضوء الحدث الاصغر فيدخل لحم الجزور والمذي
والحدث الاكبر ما يوجب الغسل
احيانا التعريف يضبط يكون جامع مانع واحيانا يستثنى من التعريف عشرين صورة
ما يوجب الغسل مثل الجنابة والحيض والنفاس وغسل الاسلام
اما الاستحاضة تتوضا لحديث وتوضا لكل صلاة
اما الغسل للمستحاضة لكل صلاة ليس فيه شي مرفوع عن النبي الغسل لكل صلاة لم يكن امر النبي انما اجتهاد من احد الصحابيات الجليلات
اما تغسيل الميت ليس ينقض الوضوء يقول ابن عمر رضي الله عنه ومنا من يغتسل منه ومنا من لا يغتسل
وبعض الفروع اخذت بالاستقراء مثل اركان الحج اربع شروط الزكاة وشروط الوضوء سته
اقسام المياة
1- طاهر 2- طهور 3- نجس
الطهور مثل السوائل كالشاهي الماء اثر الحنى يكون لونه احمر هذا الماء لا يرفع الحدث ولا ينجس طاهر في نفسة لا يطهر غيرة أي لا يتنجس مكان العبادة
وهناك وضع قسم رابع مشكوك فيه
النجس ينجس البقعة وينجس غيرة
وثيابك فطهر تطهر الثياب وطهر الاعمال
النجس بالفتح والكسروالسكون كلها صحيحة
الماء النجس اذا وقع في العين نجس المسلوقة لا تنجس لانها مغطاه والبرتقال لحم في كيس لا ينجس
البصل يصعب نجاسته سريعا لانه مغطى بسبع او عشر اغشية تحفظة
كيف تطهر النجاسة
1- تغسل فتذهب النجاسة
2- الطبخ
3- الازالة
4- الشوي
والمطهرات 15 نوع
في الصحيحين لا تبول في الماء الجاري الذي لا يجري
الساكن الذي لا يجري ينجس

المجاري لا رائحة ولا طعم ولا لون محل بحث بين العلماء
همام بن منبه ثقة اذا صح ما قبل ابي هريرة روى له الجماعة
نافع مولى ابن عمر ثقة يروى عن عبدالله ابن عمر ابن الخطاب
عرض على ابن عمر ان يبيع نافع فاعطي الف قالت اعطيت اكثر مائة الف اعطيت اكثر كان يعتق كثير اعتق 100 الف عبد وكان شرط العتق من يحسن الصلاة اعتقه فكانوا يزينوا الصلاة ويصلوها بخشوع امامه فنبه الناس ان العبيد يخدعونك فقال ابن عمر كلمه تكتب بماء الذهب ( من خدعني لله انخدعنا له )
سئل ابن عمر من تحب اكثر ابنك سالم او نافع فضحك ثم قال كلاهما ثقة ثم قال نافع
باب الوضوء
بوب البخاري كان الرجال والنساء يتوضون في زمن النبي جميع
هل معنى الحديث مختلطون الجواب لا - بوب البخاري باب وضوء الرجل مع أمرته
والاقارب الرجل مع عمته وخالته وزوجته المحارم الاقارب
وقال بعضهم الرجال في مكان والنساء في مكان
هل المراة تفسد الماء اذا توضت
اذا تخلت المراة بالماء لوحدها لا يجوز
القول الثاني جائز والدليل النصوص والاثار حديث مسلم ان النبي توضا بفضلها
قد يقول قائل ممكن لم تخلوا به
الجواب
1- مع الاحتمال يسقط الاستدلال
2- ماورد اهل السنن ميمونه خلت به
والراجح جواز الوضوء بالماء وان خلت به المراة
باب الوضوء
الاعرج هو عبدالرحمن بن هرمز ثقة ثبت اخرج له البخاري ومسلم والجماعة (ابي داود الترميذي والنسائ

ẦḃǾ Ṧấ₥ỷ
01-27-11, 05:44 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

roo7 alwafa
01-27-11, 06:43 PM
شآكرة جداً لمرورك العططر http://www.al5hatib.com/up/do.php?img=278 (http://www.al5hatib.com/up/)